Ο Χριστός όταν λέει αγάπα τον πλησίον σου, στην πραγματικότητα δεν εννοεί μόνο αυτόν που είναι δίπλα σου, αλλά εννοεί τον προηγούμενο και τον επόμενο. Δηλαδή δεν είναι μόνο χωρική η συμβουλή. Μετά το καταλαβαίνετε, όταν έχουμε παιδιά. Άρα όταν έχετε παιδιά τα προστατεύετε και είναι οι επόμενοι. Όταν έχετε γονείς που αρχίζουν να είναι σε μεγάλη ηλικία, λέτε προστατεύετε τους προηγούμενους. Άρα σιγά σιγά καταλαβαίνετε ότι έχει μεγάλη σημασία το προηγούμενο και το επόμενο. Άρα ο βάρβαρος καταλαβαίνει ότι δεν έχετε σημασία από μόνοι σας, έχετε σημασία επειδή ανήκετε σε μια αλυσίδα ανθρωπίνων σχέσεων, κατά συνέπεια την ώρα που προσπαθεί να σας καταστρέψει, δεν το κάνει μόνο για τον κρίκο, αλλά είναι για να μην υπάρχει αλυσίδα. Σε αυτό το πλαίσιο υπάρχει μια διαφορά λοιπόν. Ο στόχος της βαρβαρότητας δεν είναι οι άνθρωποι, αλλά είναι η Ανθρωπότητα. Και η επιλογή της έκφρασης «εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας» δεν είναι τυχαία. Όμως παρ’ όλο που το λέμε έτσι, πόσοι μπορούν να πουν ότι δεν ήξεραν αυτήν την έκφραση, αλλά τώρα αν ρωτήσουμε, πόσοι είχαν εντοπίσει ότι ο στόχος μιας γενοκτονίας δεν είναι οι άνθρωποι. Ενώ όλοι θεωρούμε ότι είναι μια ανθρώπινη καταστροφή, καμία σχέση. Είναι μια καταστροφή Ανθρωπότητας. Οτιδήποτε το λέμε ανθρώπινο, αναφέρεται στον άνθρωπο, ενώ επί της ουσίας το πρώτο σημείο αναφοράς είναι η Ανθρωπότητα. Και οι άνθρωποι είναι αυτοί που ανήκουν στην Ανθρωπότητα, πάει ανάποδα δηλαδή. Άρα εδώ τι κάνουνε. Χτυπώντας την Ανθρωπότητα, ακόμα και να υπάρχουν άνθρωποι, δεν πειράζει θα είναι οι τελευταίοι. Άρα βλέπετε ότι ο στόχος δεν είναι απλώς να γενοκτονήσουν μερικά άτομα, είναι η Ανθρωπότητα.